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[隅田川用日语怎么说]提供日语资料

发布日期:2021-06-29   浏览量:

[隅田川用日语怎么说]隅田川带假名的歌词

歌曲:隅田川作词∶秋田ひろむ作曲∶秋田ひろむ歌手:amazarashi所属专辑:《0.7》时长:6分44秒歌词:面映(おもは)ゆい思(おも)い出(で)一(ひと)つ

双手哆嗦着纽解(ひもと)く手(て)が震(ふる)えています掀开那不愿回首的往事幸(しあわ)せとはつまり

つまり所谓幸福总而言之あなたのことです就是你古(ふる)い歌(うた)口(ぐち)ずさむたび每当一唱起这首古老的歌曲それと见纷(みまが)う面影(おもかげ)を见(み)る总闪现那些模糊的画面さわれないなら

倘若无法触摸いっそいっそ消(き)えてください为何不爽性消逝日暮(ひぐ)れて日渐黄昏连(つ)れあう街(まち)に蝉时(せみし)雨(ぐれ)相伴的街上蝉鸣阵阵繋(つな)いだ手(て)と手(て)を若是没有铺开离(はな)さなきゃよかった紧握的手就好了仆(ぼく)を支(ささ)えてくれていたのは

一直以来支持我的是いつだって无论何时都是笑(わら)いあう喜(よろこ)びでした相视一笑的喜悦许(ゆる)しあういたわりでした是已成沧海的相互扶持见落(みお)としそうな程(ほど)お小(ちい)さな

以及那些细小的快被忽略的稀奇(とくべつ)达(たち)でした稀奇的过往隅田川(すみだがわ)花火(はなび)が咲(さ)いて隅田川的烟花正绽放散(ち)るまでには会(あ)いに行(ゆ)きます在那消逝之前我要去见你移(うつ)ろう季节(きせつ)の真(ま)ん中(なか)で正值季节转变之时全(すべ)てが绮丽(きれい)だった万物美艳不能方物浴衣(ゆかた)帯(おび)

盆提灯(ぼんちょうちん)が照(で)らしだす浴衣结打在盂兰盆灯笼上朱色(しゅいろ)の影絵(かげえ)映出朱红色的倒影心(こころ)の中(なか)

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ずっとずっと一直一直深深地张(は)り付(つ)いてます粘附在心底変(か)わらない町(まち)并(な)み一成稳固的街景ふきだした二人(ふたり)突兀的两人変(か)わっていたのは原来有所改变的仆等(ぼくら)だけですね只有我们呐日(ひ)々を鲜(あざ)やかに让岁月变得鲜明的変(か)えていたのは

いつだって一直以来重(かさ)ねあう优(やさ)しさでした都是相互支出的温柔言(い)い合(あ)える绊(きずな)でした是值得互诉的羁绊忘(わす)れてしまう程(ほど)些细(ささい)な

和那些细微的快被遗忘的稀奇(とくべつ)达(たち)でした稀奇的过往隅田川(すみだがわ)花火(はなび)が咲(さ)いて隅田川的烟火正绽放散(ち)るまでには会(あ)いに行(ゆ)きます在那消逝之前我要去见你移(うつ)ろう季节(きせつ)に留(とど)まる事(こと)できない明知季节交替转变と知(し)りながら无法停留火影(ほかげ)に群(むら)がる虫(むし)として恰似那飞蛾扑火仆(ぼく)はあなたに焦(こ)がれて我思慕着你幼(おさな)い强(つよ)がりかなぐり舍(す)てて抛开那不成熟的逞强素直(すなお)になれたら要是能坦诚一点それで良(よ)かったんだ就好了本当(ほんと)に欲(ほ)しかったのは我至心想要获得的そこにあった笑颜(えがお)だけでした仅仅是那触手可及的笑容それだけで仆(ぼく)はどこまでも你的笑容让我笃信行(ゆ)ける気(き)がしてたんだ自己可以去往任何地方隅田川(すみだがわ)花火(はなび)が咲(さ)いて在正绽放的隅田川烟花之下その真下(ました)で出会(であ)いと别(わか)れ遇见你时也是离别之时あなたがくれたその全(すべ)てに谢谢你给予我的一切ありがとうって闻(き)こえますか呐

你能听获得吗

PS:自己很喜欢这首歌,然则网上歌词没有对应假名,以是就自己做了这份歌词,然则没有写罗马音,不会读的同砚可以去学一下五十音图,学学很快的,嘿嘿。歌词的中文翻译部门是整合了QQ音乐和网易云的翻译,然后自己再稍作修改的。歌词假名部门,已经确认过许多遍,应该没什么问题,希望对喜欢这首歌的同伙有所辅助!(用这份歌词顺便表达了自己对《隅田川》的喜欢之情!)

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先是樱花日本におけるサクラ日本で桜は最も一样平常的な花であり、最も爱されている花である。サクラの花は往々にして叶が出そろう前に花が咲きそろう。この「何もないところに花が咲く」という状态に、古来生命力の强さを感じたものと思われる。春の象徴サクラの蕾桜は、春を象徴する花として、日本人にはなじみが深く、早春に一斉に着花する特徴があり、春を告げる役割を果たす。俳句の季语になっているほか、桜の着花予报、着花速报は春を告げる合図となっている。また、入学式を演出する春の花として、多くの学校に植えられている。桜が咲いている季节がまさに春である。日本全土で全ての种类の桜が全て散り终わると晩春の季节となり、初夏がやってくる。日本最古の史书である『古事记』『日本书纪』にも桜に関する记述があり、日本最古の歌集である『万叶集』にも桜を咏んだ歌がある[1]。平安时代までは和歌などで単に「花」といえば「梅」をさしていたが平安时代から「桜」の人気が高まり「花」といえば桜をさすようになった。日本人の精神の象徴ぱっと花を咲かせると散ってしまう桜の儚さはしばしば武士道のたとえにされてきた。例えば「花(华)と散る」という言叶が戦死(殉职)の暗喩であったりする。然后是菊花本では、薬草や観赏用植物として平安时代より用いられ、宫中では「菊の节句」の节句とも呼ばれる重阳の节句(旧暦9月9日)が明治时代まで行われ、现在でも皇室园游会(観菊御宴)として行われている。日本で菊の莳植が盛んになったのは、莳植のプロセスが冬に芽をとり、春に植え、夏に生长させ、秋に観赏するといった具合で、イネの莳植と类似していることが影响しているとの说がある。现在では各地に兴趣会ができる一方で、秋にはそれらが主催の品评会が开かれている。物品への意匠として用いられることも多く、后鸟羽上皇が身の回りのものに施したことにより天皇および皇室の纹となったといわれ[1]、镰仓时代には莳絵や衣装の文様として盛行した。日本の南北朝时代以降には天皇より下赐されることにより民众や武家の间で家纹として使用されるようになった。(详细は「菊花纹章」を参照のこと。)一方、フランス、ポーランド、クロアチア等の一部のヨーロッパ诸国において白菊が墓参に用いられる。日本や中国、韩国でもこの影响を受けて葬仪の际の献花には菊が用いられることが多く、この习惯の影响で病気见舞いに菊の花を赠ることはタブーとされることがある。キクの花弁が放射线状に并んだ形状に由来する惯习的な呼び名があり、アンモナイトの化石のことを「菊石」といったり、また陶芸やそば打ちでの质料の练り方に「菊练り」がある。春のサクラに対して日本の秋を象徴する花となるが、それが决议的になったのは、镰仓时代の初め后鸟羽上皇が菊の花の意匠を好み、「菊纹」を天皇家の家纹とした顷からである。また、九州の豪族菊池氏も家纹に「菊花」もしくは「菊叶」を使用している。最后是烟花日本では、夏の夜の风物诗とされている。一部の自治体では大规模な花火の打ち扬げを「花火大会」と称して行っている。大会の时期は7、8月に集中している。花火大会のほか、イベントなどの开催を告げるため、また、祝炮のかわりにも使われる。なお、演剧や映画などで演出や効果の一环として流される烟(スモーク)や、パーティーなどで音とともに纸テープなどが飞ぶクラッカーも、法律上、花火(烟火)に含まれる。日本では「火薬类取缔法」により制造から消费までが规制されている。打上花火を扬げるには、俗に花火师と呼ばれる「烟火打扬従事者」の资格が需要で、一样平凡人の取り扱いは事実上不能能に近い。日本では、花火の消费は夏に集中しており、そのほかの季节はあまり需要が无い。これは、花火が川开きに使用されていた名残だといわれている。一方、诸外国では年间を通じて消费されており、日本でも近年では、自治体の缩短财政などで消费が伸び悩んでいる打ち上げ花火を中央に、年间を通した小口での贩売を行う业者が出てきている。花火大会纪录ではっきりわかる最も古い花火大会は、隅田川花火大会(両国川开き)である。打ち上げ花火の制造には半年以上かかり、ほとんどの工程が手工业で量产が不能能である。また、危険な业种でもあることから、古くから异常に人気があったにもかかわらず、しばらく长い间、花火大会の数はあまり増えなかった。1980年ごろでも、名のある主な花火大会は10~20くらいであったとされる。しかしその后、安価な中国产花火が大量に输入されるようになり、1985年に键屋十四代天野修が电気焚烧システムを开発すると、少人数で对照的平安に打ち扬げができるようになったことから、花火大会の数は激増した。日本烟火协会によれば、2004年に行われる花火大会は200近くにのぼる。协会が掌握していない小规模なものもあるため、実数では200を超えると考えられる。戦后、花火が解禁された1948年8月1日の记念に、东京本所厩桥で大规模な花火爆発事故の起きた1955年8月1日の追悼、天下最大ともいわれる教祖祭PL花火芸术の开催日8月1日の记念を兼ね、花火の日が8月1日に制订された(1967年制订)。このほか両国川开きが旧暦5月28日であったことから、5月28日も花火の日となっている。

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